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  • 南怀瑾先生与袁焕仙先生参话头的交谈纪录

    话头无功用故,无修证故,无开悟故,无所得故。”   问:“参话头莫落空否?”   先生曰:“落空,参一话头不作一话头故。”   问:“参话头莫滞有否?”   先生曰:“滞有,参一话头即是一话头故...何位?既何云,何曰位?”   先生曰:“一位不居,位位皆显,说名何位,何位无何,无何即位,权曰确在何位。”   问:“莫落空否?”   先生曰:“不落空,了了常知故。”   问:“莫成断灭否?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “中观论”三字的意义

    中观论》。如果从能观而言,此“观”是一种中道正观,因此亦名《正观论》。“中”是正确真实之义,离颠倒戏论而不落空有二边。“中”又是正而不偏,是中正不邪之义,即是中道实相。“观”是用智慧观察体悟,即观察...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山水之间

    、淫欲、悲痛等;对于诸法,须随时注意观察,精进警觉,念念分明,则能去除物欲、淫欲、悲痛等。”  “四念住”的修持能够破除愚痴、昏暗,使我们了解,建立在美色、物境上的愉快、永恒和自我,终将幻灭而落空。...

    释继如

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  • 六祖慧能大师的顿悟禅说什么?

    缘起性空的观点,我们学佛之人是时时不能忘记的。真能明白这个道理,无相即是实相。   所谓无住,即是说超越两边, 不落空有。《维摩诘经》说:“从无住本,立一切法。”万法以无住为根本之根本,一切法都有法性,...

    不详

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  • 照顾色身安康乐道的体悟——借假修真真如现离苦得乐乐苍生

    劫,终是落空亡。”吕纯阳恼了,袖子一扬,飞剑击出去了,故意吓吓老和尚,岂知飞剑到了老和尚面前停住了,反而向自己这边杀过来。他奇怪了,这老和街是普通人嘛,又没有功夫,怎么我的剑不听我的指挥呢?后来有人...

    焦金堂

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  • 转心向道—四共加行

    经历无数次生死轮回,没有一次记得;受制于隔阴之迷,人们都忘记死亡经验,无法转为智慧。  此外,还有“求不得苦”,梦寐以求的,总是落空;即使求得,又岂可免去“患失之苦”!男欢女爱、天伦亲情的“爱别离苦”,...

    洛本仁波切

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  • 送别诗中的禅意

    佛陇启山扉。  爱别吾何有,人心强有违。  又如他的《送关小师还金陵》:“如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒;蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。”既然爱别离是人生不可避免的痛苦,...

    不详

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  • 无住生心与日常生活

    「好”的观念,容易产生过度的期望、因为期望落空而失望,或者执著「坏”的观念,容易过度恐惧、忧虑,看不到好坏的因缘变化。   甚至对佛法的观念产生执著也是有所住,住于&...

    黄国达

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  • 成功路上的四盏灯

    像那个取暖炉。我们很容易满足于自己已达到的目标,不再要求上进。其实,为了不让希望落空,我们应当制定新的目标,不断向新的高度攀登。 查看原文 编辑:笑忘书 ...

    佚名

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  • 持名•观照•净土

    》中处处言极乐世界之清净庄严,显示净土法门以信事为本,实有西方,实有阿弥驼佛。我人如果依相专念,信愿行三,必定往生。所以善根浅薄如我者,宁可执事而老实念佛,莫要好于理而反遭落空之咎。莲池大师言:“著事...

    延德法师

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